Gesù, il Messia Figlio dell’uomo di Nicolò Scalzo

Il percorso conoscitivo e di approfondimento di Nicolò Scalzo su uno dei più grandi personaggi della storia dell’Umanità si arricchisce di un nuovo tassello, proseguendo l’indagine e quanto già evidenziato nei suoi precedenti lavori (cfr. Gesù ateo. Un’ipotesi sconvolgente dalle sabbie del deserto di Nag-Hammadi, edizioni Ipoc, collana Anthropeios, 2014; L’idea pericolosa di Gesù, pubblicato dall’autore nella collana La community di ilmiolibro.it, 2012; L’interpretazione dei detti segreti del vangelo di Tommaso, ed. Narcissus.me; La rivoluzione del Figlio dell’uomo: Un’inedita analisi psicoanalitica e forense dei Vangeli riporta alla luce la verità sul processo a Gesù, Amazon 2020). Ora torna ai lettori con Gesù, il Messia Figlio dell’uomo (2022).
Di rilievo un’avvertenza che l’autore fa preliminarmente al lettore credente:

“Il mio lavoro non vuole difendere la fede né attaccarla. Ma vuole cercare il Gesù storico e per essere il più oggettivo possibile, devo spogliarmi dal mio Credo, come fossi un bambino piccolo, ignorante della tradizione religiosa in cui sono nato e cresciuto (che, nel mio caso mi ha reso un adulto ‘cattolico’)”.

E ancora:

“Il Gesù storico, mentre era in vita, ha detto di essere il Messia, Figlio dell’uomo, così come scrive Marco; espressione che intendiamo come sinonimo de‘ il Vivente’, tiolo che il Vangelo di Tommaso attribuisce a Gesù”.

L’attenzione dell’autore in questo prezioso ultimo saggio si sofferma ancora una volta sul Gesù storico, finalizzando i suoi studi e le sue ricerche dirette alla scoperta del significato che Gesù dava all’espressione “Figlio dell’uomo”.

“La scoperta del significato che Gesù dava all’espressione ‘ Figlio dell’uomo’ rivela un Gesù storico ateo, monista e ci aiuta a chiarire le vere origini del dogma della Trinità”.

Il saggio, come specifica l’autore nell’incipit in cui ne sintetizza e ne specifica i contenuti, è il primo di due saggi con i quali vengono affrontati due argomenti principali: il Gesù storico e le origini della Chiesa.

Si parte dall’analisi delle parabole di Gesù contenute non solo nei Vangeli sinottici ma anche nel Vangelo dei detti segreti di Tommaso. “Figlio dell’uomo” è un’enunciazione con la quale Gesù stesso amava identificarsi, definendo la sua missione messianica. Questa scoperta, secondo l’autore, fa vedere un Gesù storico come un pensatore “ateo, monista e umanista”, fornendo una nuova chiave di lettura sulle origini della Chiesa e del Cristianesimo e il suo successivo sviluppo a partire dai primi secoli.

In appendice all’opera di Nicolò Scalzo viene riportato il Vangelo dei Detti segreti di Tommaso, ai quali sovente l’autore fa riferimento, comparandoli con i Vangeli Sinottici specie quello di Marco.

Un saggio ben strutturato dove si danno all’inizio le chiavi di lettura del testo e delle note essenziali, in cui l’autore offre un quadro complessivo delle tematiche affrontate. Un’introduzione ben articolata esplicita le domande che muovono la ricerca. Tra le domande principali, ci si interroga sul Credo cristiano e sulle origini della Chiesa. La versione originale del “Credo” viene denominata “Cherigma” che viene del greco e significa annuncio con riferimento alla resurrezione.
Citando ancora l’autore:

“Gesù è riconosciuto come Messia grazie alla resurrezione (e non per le cose che ha detto e ha fatto mentre era in vita). Chiameremo questa identità messianica di Gesù: Il Messia risorto o semplicemente, il Risorto…”

Molte le tesi e le argomentazioni esposte come si evince significativamente dall’intitolazione di alcuni capitoli tra i quali, tutti di interesse: Un Vangelo nascosto!, La teoria onirica della parabola, Il Gesù storico e le donne, Fare il sabato del sabato, Il leone e l’identità ebraica, Lascia che i morti seppelliscano i morti, Passare per la porta stretta... Inoltre sono presenti riferimenti, accostamenti e rimandi tra gli altri alla poetica di Giovanni Pascoli e alla teoria psicoanalitica di Sigmund Freud.

Gesù, il Messia Figlio dell’uomo è un saggio che fa riflettere e che si legge agevolmente, pur nella complessità della materia trattata, per la sua esposizione dallo stile semplice e lineare, che esalta la potenza del messaggio cristiano.