Hanaujō. I fiori della compassione di Aoyama Shundō

Maestra e monaca zen giapponese, autrice di numerosi libri, Aoyama Shundō contribuisce attraverso l’attività di insegnamento della Via del tè (sadō) e della Via dei fiori (kadō) alla diffusione di concetti della filosofia Zen comprensibili anche al grande pubblico.

In Italia, purtroppo, a parte un paio di testi, le opere dedicate a presentare la Via dei fiori come via spirituale sono assai poche e i libri disponibili analizzano solo l’aspetto tecnico-artistico di questa pratica, trascurando del tutto o accennando solo in maniera superficiale alla sua origine e al suo profondo legame con la dottrina buddhista.
Non viene, insomma, spiegato in modo sufficientemente esplicito che si tratta di una pratica di meditazione, di comprensione di se stessi, della natura e dello spazio circostante, di trovarsi insomma di fronte a un cammino di elevazione spirituale secondo i principi dello Zen.

A compensare questo vuoto ci ha pensato la casa edtitrice CasadeiLibri, che ha pubblicato in Italia Hanaujō. I fiori della compassione, un testo formato da una raccolta di fotografie artistiche, raffinate creazioni floreali create Aoyama Shundō, realizzato per sviluppare riflessioni che vadano oltre la semplice esposizione artistica e tecnica.

Le bellissime immagini, la poesia e l’apparente semplicità delle riflessioni della Aoyama Shundō fanno di questo libro un’opera che può essere apprezzata da chiunque, sia seguaci del Buddhismo sia semplici lettori che non siano interessati a questa religione.

La sapiente traduzione di questi testi è opera di Watanabe Koji, traduttore professionista dal giapponese all’italiano e dall’italiano al giapponese, il quale ha una conoscenza profonda del Buddhismo e della cultura giapponese e si occupa anche di mediazione culturale tra i due Paesi.

Hanaujō. I fiori della compassione è un’opera pregevole, che l’intervento grafico della casa editrice ha saputo rendere ancora più importante, meritevole di essere letta da chiunque, a prescindere dal credo, in quanto rivolta a tutti poiché:

“In ciascuno di noi alberga anche la mente/cuore compassionevole di un fiore ovvero la mente/cuore di Buddha”.