I cancelli del cielo di Giampiero Frasca

“I cancelli del cielo (…) fallisce così completamente da far sospettare che il signor Cimino abbia venduto la sua anima al diavolo per ottenere il successo de ‘Il cacciatore’ e che il diavolo sia tornato per che chiedere il conto” (The New York Times)
“Il nuovo film di Michael Cimino è così confuso, così lungo per le sue tre ore e mezza e così pesante che non funziona praticamente a nessun livello, nonostante tutto l’apprezzamento per la fotografia davvero splendida” (Variety)
“I cancelli del cielo è un vero disastro. È un film che si desidera deturpare, a cui vorresti disegnare i baffi, perché non c’è in esso alcuna osservazione, nessun accenno di qualcosa di simile alla conoscenza o addirittura a una diretta intuizione di ciò che le persone realmente siamo. È il film di un vanitoso che è stato colto in fallo” (The New Yorker)

Questa la stampa americana all’uscita del film. Un coro unanime: stroncature violente, toni livorosi per un capolavoro mancato e il suo regista-narciso. Ci sono film ammantati di un’aura così. Bella e dannata, da disastro annunciato, da inizio della fine: I cancelli del cielo - simil-western di potenza immaginifica e enfasi di ogni tipo – è il primo fra questi. Dopo gli oscar per Il cacciatore, doveva raccontare della consacrazione di Michael Cimino, e invece ne strombazza ai quattro venti le ossessioni, segnandone la rovina, sua e dei produttori. Vi risparmio le cifre del flop, tra cronaca e leggenda: vi basti sapere che sono imponenti, tutte figlie dello spirito dissipativo e della maniacalità espressiva del regista. Intanto che Cimino la asseconda alla ricerca dell’inquadratura, della luce, della messa in scena perfette, i tempi di ripresa si dilatano, con costi e provvigioni diventati ipertrofici.

Siamo all’alba degli Ottanta e l’America finto-soap, sulla scorta del credo reaganiano, non perdona. Soprattutto una pellicola di tre ore e mezza che fa le pulci alla storia americana senza alcuna edulcorazione: le accuse di marxismo diventano comunque l’ultimo dei problemi di Michael Cimino, assediato da una folla che lo aspetta al varco e poi sputa sentenze. I cancelli del cielo non è brutto fino a tal punto: piuttosto un copioso/pretenzioso esercizio di stile che finisce col mettere a dura prova la capacità di tenuta di chi lo accosta: spettatori e critica, in primis. La storia del cinema annovera, di tanto in tanto, film predestinati: cult-movie mancati per un soffio, spauracchio delle produzioni. Anche se per motivi diversi da quelli annunciati, I cancelli del cielo è a suo modo passato alla storia, è comunque un film da ri-vedere (nella sua versione completa, astenersi da quella sforbiciata in funzione dell’appeal). Merita letture e traduzioni approfondite. Come quelle puntualissime, a un passo dalla tassonomia, in cui si cimenta Giampiero Frasca con “I cancelli del cielo” (2017) per la neonata collana I migliori film della nostra vita di Gremese.

Per sintetizzare, attraverso le parole dell’autore – scrive sul prestigioso Cineforum - il libro è giocoforza

“la storia di un’ossessione che ha sfiorato le vette estetiche del sublime, prima di frantumarsi disastrosamente a causa della frustante aspirazione di raggiungere l’assoluto”.

Con il valore aggiunto, si intende, di un’analisi minuziosa della pellicola-fiume, sinossi, schede tecniche, e apparato iconografico a corredo. Ultima cosa: formato agile e contenuti accurati si pongono come segno distintivo di questa collana che per i prossimi mesi annuncia titoli succosi al pari di questo “I cancelli del cielo”. Da tenere d’occhio e da non perdere.