“Uno, nessuno e centomila” di Luigi Pirandello

Rachele Landi Pubblicato il 11-01-2007

Uno, nessuno e centomila

Con Uno, nessuno e centomila, Pirandello affronta la molteplicità delle apparenze, ossia la scoperta della persona come un collage di immagini, tutte diverse e tutte vere e false allo stesso tempo, relative e fugaci, dotate di realtà solo nella mente degli altri.

L’evento che porta il protagonista, Vitangelo Moscarda, alla consapevolezza dell’assenza dell’individualità in cui credeva è l’accorgersi di avere il naso storto. Questa scoperta dà l’avvio al racconto e conduce Vitangelo nella profonda considerazione di non essere uno, ma molti. Invece di un essere umano provvisto di una parte spirituale in armonia con il proprio corpo, egli comprende di avere un aspetto esterno, diverso da come l’aveva sempre creduto fino ad allora, tanto da non riuscire a sentir sua l’immagine riportata nello specchio.
Ma se quell’immagine non è lui, allora chi è? E qual è il vero volto di Vitangelo? Questi si tortura di interrogativi, mentre a ragione si accorge che è vero che la sua immagine non è quella, dato che di attimo in attimo si trasforma, quando semplicemente muove le labbra, o guarda in altre direzioni. Vitangelo ha tante facce, centomila, eppure non è che uno, che si annulla per la presenza di quella molteplicità, diventando un indefinito: nessuno.

Giunto alla conclusione che la sua persona non esiste, egli si emargina volontariamente dalla società. Distribuirà i suoi beni ai poveri e si spoglierà addirittura del suo nome, che identifica un estraneo in cui non si riconosce più. Vitangelo rinuncia così alla propria individualità e si abbandona, attimo dopo attimo, al continuo fluire della vita, per sentirsi

“vivo ed intero, non più in me, ma in ogni cosa fuori”.

Lo stile del romanzo è moderno e l’uso dei vocaboli rende bene l’idea dello scorrere veloce del tempo, della mutevolezza repentina dell’essere e delle sensazioni, lasciando al termine della lettura una sensazione di smarrimento.